나를 변화시키고 싶을때 나를 변화시키고 싶을때 버리는 일부터 시작하라. 쓸데없는 것은 소유하지 않는 일, 바로 이것을 습관화 하면 몸과 마음이 건강해 진다. 그저 시간 때우기 식으로 만났던 인간관계도 산뜻하게 정리할 필요가 있다. 자투리 시간을 이용하라. 쓸데없는 잡담이나 나누면서 시간을 죽이는 것.. 學以時習之 不亦說乎 2016.05.16
움직임과 쉼에는 다 양생하는 바가 있다[動息皆有所養] 우리가 생활 속의 1분, 1초를 즐겁게 누려야 하는 이유는, 인생이란 것이 본래 무수한 일상의 순간들로 이루어진 것이기 때문입니다. 출근할 때나 길을 건너는 매 순간이 다른 목적을 실현하기 위한 수단이 아니라, 모두 삶의 풍경이고 생명 속에서 고동치는 음표임을 인식하고 여유로운 .. 學以時習之 不亦說乎 2016.04.16
효율, 버리는게 기본이다(퍼온글) 효율, 버리는게 기본이다 부르보네 지방에서 나는 어느 사랑스러운 노처녀를 알게 되었다. 그녀는 엄청나게 많은 묵은 약들을 장 속에 간직하고 있었다. 그래서 장 속에는 더 이상 아무것도 넣을 자리가 없었다. 그런데 그녀는 이제 아무런 건강상의 문제가 없는 상태이기에, 나는 그녀에.. 學以時習之 不亦說乎 2016.04.10
자산보다 소득이여[퍼온글] 아흔 살인 할머니가 자기가 살아 있는 동안 매달 50만원만 주는 사람이 있으면 죽은 다음 살던 집을 주겠다고 제안했습니다. 집값은 1억 원입니다. 받아 들이겠습니까? 지금 할머니 나이는 평균수명보다 훨씬 많습니다. 할머니가 앞으로 1년을 살면 600만원, 2년을 살면 1,200만원만 내면 됩.. 學以時習之 不亦說乎 2016.04.08
여도지죄(餘桃之罪) 여도지죄(餘桃之罪) "먹다 남은 복숭아"를 먹인 죄라는 말로, 총애를 받는 것이 도리어 죄를 초래하는 원인이 된다는 뜻. [자원] 餘 : 남을 여 桃 : 복숭아 도 之 : 어조사 지 罪 : 허물죄 벌하다, 죄를 주다. 한비자(韓非子)의 세난편(說難扁)에 나오는 이야기이다. 위(衛)나라에 미자하(彌子.. 學以時習之 不亦說乎 2016.04.03
'가화만사성'(家和萬事成) '가화만사성'(家和萬事成) 우리나라 옛 전래동화 중에 이런 이야기가 있습니다. 한 색시가 시집을 간지 얼마 되지 않았는데 하루는 밥을 짓다 말고 부엌에서 울고 있었습니다. 이 광경을 본 남편이 이유를 물으니 밥을 태웠다는 이야기를 듣고 있던 남편은, 오늘은 바빠서 물을 조금밖에 .. 學以時習之 不亦說乎 2016.03.19
좋은 관상을 만드는 법 좋은 관상을 만드는 법 요즘은 취업을 위해 좋은 인상을 만드는 관상 성형이 유행이라고 합니다. 관상학은 중국의 고포자경이라는 사람이 공자의 상을 보고 장차 대 성인이 될 것을 예언한 데서 시작되었습니다. 같은 운명을 타고 나도 다른 관상을 가지면 전혀 다른 삶을 산다는 이론이 .. 學以時習之 不亦說乎 2016.03.19
인간의 가치를 따지는 방법 인간의 가치를 따지는 방법 성공한 사람이란 남들로부터 많은 것을 받은 사람이다. 보통 그가 받은 것은 그가 기여한 것보다 비교할 수 없이 더 많다. 하지만 인간의 가치를 평가할 때는 그가 얼마나 받았는가가 아니라 얼마나 주었는가를 가지고 따져야 한다. - 아인슈타인 아인슈타인은.. 學以時習之 不亦說乎 2016.03.19
나는 할 수 없어’ 라는 말의 위력 나는 할 수 없어’ 라는 말의 위력 부정적인 말 중 가장 좋지 않으면서 가장 자주 쓰이는 말이 ‘난 할 수 없어’라는 말이다. 할 수 없다는 말을 하는 순간 잠재의식으로 하여금 그 말에 부합하는 증거를 찾게 만든다. 그로 인해 어떤 종류의 일이든 왜 그 일을 할 수 없는지에 대한 증거.. 學以時習之 不亦說乎 2016.03.19
‘유태인 가정교육’의 시사점 [솔개의 아침묵상(506)] ‘유태인 가정교육’의 시사점 유태인 가정의 자녀교육법 중 가장 인상적인 것은 부모들이 자녀들의 질문에 직답을 주지 않고 항상 자녀로 하여금 질문의 답을 먼저 생각하게 해서 스스로 문제해결에 도전할 수 있도록 유도한다는 점입니다. 이를 통해 자녀 스스.. 學以時習之 不亦說乎 2016.03.19